图为作者王新民，他潜心研究《易经》、《堪舆学》多年，造诣颇深。工作中的王新民踏实、认真，任劳任怨，待人诚恳。

随着国家殡葬改革的深入，各地区由传统公墓向生态公墓转型已刻不容缓，墓区园林化、生态化、人性化的设计，更能让逝者安息，生者安慰，由于受中国传统文化的影响，堪舆术在公墓建设这种特定环境下也显示出了特有的价值。

堪舆的概念源于古代，堪为天道，舆为地道，即古代风水学的形成也是关于人和自然环境及人文环境关系的一种学问，包括对自然环境的利用和改造。时光飞逝，到近代公墓的兴起与建设更能集中体现人们对自然环境的利用和改造。焦作地处中原地区，四季分明，也是古代河洛文化的发祥地之一，以河洛文化为背景，凝结着先贤们的智慧与结晶，熔铸于“天人合一”哲学思想的周易产生，则使中华民族精神得到了升华。

中国古代最早学科当数周易，可以说博大精深，森罗万象，代表了古代东方智慧的最高境界，以周易理论为核心派生出了很多学问和学科，比如风水学，卜筮学、四柱星相学。谈及风水很多人认为是违心的东西，之所以有这种看法是人们对这门学问缺乏真正的理解，因为堪舆术和其它周易分出的学术大不相同，它总有一种虚无缥缈的感觉，但根基依然来自《易经》。自《易经》问世以来华夏文化的各个门类无一不打上了“易经”的烙印，并且高居《诗》、《书》、《礼》、《春秋》之上而成六经之首，所以做为公墓管理方，风水学作为易经的分支同样值得我们研究。

作为中国古代神秘文化中的一脉，堪舆学中隐含着许多现代环境学、建筑学、人体学、信息学、天文学、地质学、生态学、美学等众多学科的深刻内涵。

“堪舆”作为一门学科早已引起国内外学者的高度关注，国外高等院校开设的风水课程旨在让人们吸取中国传统文化中合理的部分，拓展人们的知识面，让人们理解如何做到人与自然的和谐。